钟惺提倡“趣”的诗歌审美，对前人的诗趣理论有继承更有发展和改造，其内涵较为集中地表现在《古诗归》和《唐诗归》，强调新异、雅远、灵奥以及与理的辩证关系。钟惺诗趣论纠正了“三袁”引领的肤浅、俚俗诗风，进一步消解“七子”倡导的复古模拟诗风，影响到晚明清初的诗歌创作和诗趣理论。