在首次系统阐述唯物史观的《德意志意识形态》手稿中，其近三分之二的篇幅是《圣麦克斯》章；作为《圣麦克斯》章的主体，《新约：“我”》部分呈现出两个显著特点：一是篇幅巨大，二是编排方式令人费解。通过对《德意志意识形态》原始手稿的文献学技术考证，结合马克思的批判对象施蒂纳的“唯一者”理论结构分析，可以找到这些令人费解的内在原因。