《场所逻辑与宗教的世界观》是日本哲学家西田几多郎的遗作，也是最能表现他晚年宗教思想的著作。“绝对者”与“自我”的关系之“逆对应”概念是该著作的核心，也是与西田哲学自我论息息相关的概念。文章以“自我是什么”这一基础的哲学问题为线索，整理有关“逆对应”的主流解释，并立足于西田几多郎的文本对“逆对应”加以考察与分析，追逐西田晚年宗教哲学的逻辑性，认为“绝对者”与“自我”的“逆对应”之关系是“绝对者”的自我否定先于“自我”的不对称的关系，并且这一关系并不会使西田哲学陷入一种“绝对者”的自我运动的泛神论或以超越的实体为前提的流溢说。