与古希腊神话或一神教的创世前设不同，柏拉图对话中的创世论明确宣称自己的叙述来自人的哲学思考，而非某种圣言神启。这种哲学思考预设了四重前提，它们分别是：存在与变易的二元区分；变易均有原因使然；全善而非全能的工匠神的存在；宇宙作为一个生命体的优美和谐。对于柏拉图而言，上述四个前提预设贯穿在宇宙身体和宇宙灵魂的创构之中，其中：宇宙身体在微观层面是由几何立体为基底的四元素按一定比例组合而成，在宏观层面拥有完美球体的形相表征；宇宙灵魂则由同、异和存在融构而成，包含和声的数学结构和音乐的灵感与生命力，这尤其体现在宇宙天体的和谐运转中。至于宇宙灵魂和宇宙身体的结合，以及诸星神和有朽人类的创制生成，亦都遵循了这种数理结构的原则。这种从宇宙、天体到人类的数理结构，彰显了天人同质和理性主导的原则，并借助灵魂轮回转世的诗意想象，为哲人王的政制创构和人的良善生活提供了宇宙论上的关联和支撑。