“伯夷、叔齐问题”是透视儒家政治“伦理化”建构的关键。伯夷、叔齐作为让国者、革命批判者、逸民，其行为分别凸显了君位传承中“亲亲－尊贤”张力、革命合法性中“尊君－重民”冲突、隐逸选择中的个体责任难题等三重伦理困境。这些身份与困境都辐辏于儒家政治“伦理化”的核心命题。儒家在回应“伯夷、叔齐问题”的过程中，通过“伦理化”建构分别处理了三大根本难题：其一，以让国行为调和权力传承的伦理矛盾，将家国秩序奠基于德性价值推扩；其二，以“天命－民心”的伦理化转换赋予革命道义正当性，同时警惕其暴力风险；其三，以士君子对天下的责任伦理超越仕隐的对立，强调在政治实践中转化伦理价值。儒家政治的本质是以礼制平衡伦理张力、以德性重塑政治根基的“伦理化”建构。